牧师 Cleric

牧师是废土社会的必要角色，他们既有治疗神术，也能使用操控天气、造水术、忍受环境、英雄盛宴和抵抗能量等法术保护大群人免受环境的伤害。

许多神灵支配着废土，他们的利益有时与那些和他们有共同领域(如太阳或火)但被更广泛崇拜的神灵重叠或竞争。掌管宝贵资源以及那些对沙漠气候有害方面负有责任的神灵总是受到特别的尊敬。

表2-5提供了一个与废土有关的神的列表，以及它们的阵营、领域和偏爱的武器。这张表并不是沙漠中的万神殿，但它是对可能存在的沙漠神灵的调查。你应该问你的Dm你的角色可以信仰哪些神。

Table 2–5: Deities Of The Wasteland 略

神       阵营      领域                          偏好武器
Al-Ishtus     中立邪恶     动物, 死亡, 破坏,邪恶, 战争      鞭子
Aurifar     绝对中立     火, 机运, 盛夏* , 太阳, 旅行      重型带刺盾牌
Azul      守序邪恶   邪恶, 秩序, 植物,    干渴* , 水      鞭子
Haku      混乱善良   气, 混乱,善良, 保护, 旅行      弯刀
Joramy   中立善良   破坏, 火, 战争            木棍
Kikanuti   中立善良   土, 善良,魔法, 保护,植物,盛夏*   陶罐（硬头锤）
Set      混乱邪恶   气, 混乱, 破坏,邪恶, 力量      矛
Solanil   中立善良   动物, 善良, 医疗,             木棍
            保护,盛夏* , 旅行, 水
Tem-Et-Nu 守序中立     知识, 魔法, 贵族* ,旅行, 战争      单镰
Zoser   混乱中立   气, 混乱, 破坏,砂* , 盛夏*      刺链
* 第五章介绍的新领域.

废土的神Deities Of The Waste

正如废土是残酷无情的一样，它的许多神灵也是如此——尽管其中一些是乐于助人的，甚至是慷慨的。

Al-Ishtus声称他统治着废土中诸如蝎子的害虫以及巨大的人形掠食者。他的追随者用血色的宝石和珠宝来满足他。他的象征是一只举起尾巴攻击的蝎子，他的牧师经常把圣徽的尾尖蘸上蝎毒，用来对付毫无戒心的敌人。毒在对Al-Ishtus的崇拜中起着重要作用。事实上，成员之间的争端经常通过让每一个人反复被蝎子蛰伤直到其中一个死亡来解决。幸存者被宣布为这场争端的胜利者。Al-Ishtus看上去要么是一个穿着滋满害虫的破旧衣服的老人，要么是一只体型从小型到巨大的蝎子。

阿瑞法尔，天空的哈里发，是正午太阳的神，他每天早晨由众多次等神灵抬着他的步辇从休息之地向着王座出发，晚上再返回休息之地，以彰显其身份。在一天中最热的时候，阿瑞法尔严厉、不屈地统治着天空，对他所能看到的一切进行判断，决定谁生谁死。阿瑞法尔通常被火巨人、火巨灵和其他火系生物崇拜，他看起来像一个灼热的光球，散发着让人难以忍受的高温。他也可以以一个携带这个发光发热球体的沉默巨人的形式出现 (他那神圣的声音就是从这个球发出来的)。他的象征是一个被打磨得光滑闪耀的金色圆盘。阿瑞法尔和他的仆人是不死族的死敌。

阿苏尔被废土的居民敬拜为雨神。废土居民寻求阿苏尔的青睐，这样他们就有足够的水。阿苏尔的典型崇拜者是德鲁伊、农民和穿过燃烧土地的旅行者。他的象征是一条环绕着水滴的锯齿状红线，他看上去像一个胖胖的、面带微笑的年轻人，脸颊上擦得干干净净，穿着一件简单的白色长袍。通常，在供奉着阿苏尔的神庙中心总是坐落着一座由天然泉水形成的水池，祭司和士兵们严防死守着这座至圣所。阿苏尔要求用血来换取他的祝福，而激怒他总是会带来可怕的干旱。因此，每年春天，祭司们会淹死一些人来满足神的需要，而通常商队在出发前往废土之前，会用动物进行一次小型的献祭。阿苏尔最狂热的追随者当属凶猛的沙漠游牧民，他们袭击粗心大意的旅行者，把奴隶当作祭品或建造更多庙宇的劳力。

Haku是沙漠之风的操控者，他是废土游牧民的守护神，代表了流浪者的自由精神，以及沙漠旋风的野性。他的崇拜者包括流浪者、旅行者和天空生物。Haku的象征是一阵抽象的阵风。他看起来像一个游牧民，举止高贵、傲慢，穿着飘逸的长袍和帽子，手持一把明亮的弯刀。许多废土冒险家都是Haku的追随者，商队的领袖们对他掌管旅行领域的权力表示敬意。

Joramy代表着火山的狂暴和美丽。她不仅充满激情，喜欢为争论而争论，而且心地善良，是那些献身于一项事业之人的捍卫者。她的神圣象征是一座火山。她的崇拜者通常是革命者和有魅力的领导人。Joramy是灰鹰设定的神之一，在《Living Greyhawk Gazetteer》中有更详细的描述。

Kikanuti是荒漠地精的主神，荒漠地精尊崇她为一切生命之源以及他们在万物诞生之前的保护者。荒漠地精声称他们和其他所有人最初都是从地下的大洞穴里出来的，这个洞穴被认为是她的子宫，地上的世界是她温暖和养育她的孩子的壁炉。她的象征是一个高高的陶罐，上面画着一只抽象的鸟。她以多种形象出现，具体体现在荒漠地精舞者戴的仪式面具上，但最常见的形象是一个布卡女人，梳着玉米穗般的辫子，穿着色彩鲜艳的束腰外衣。她对Haku很友好，因为Haku在某些方面体现了她的孩子们散布在废土上的迁徙。Maglubiyet，野蛮的地精的守护神，是她的死敌。她认为他是她的孩子们的奴役者，把他们囚禁在地下，无视生活的全部乐趣。就Maglubiyet而言，他希望夺取Kikanuti使土地肥沃的神力，并扩大他的统治。在与废土接壤的山区，地精部落经常袭击荒漠地精领土，迫使这些人撤退到更加难以接近的地带。

塞特是一个嫉妒和邪恶的神，一个纯粹的混乱和邪恶的存在，他看起来像一个强大的有着像驴子一样兽首、弯曲的鼻子和直立的方耳的人。他还有一条长长的叉状尾巴。他有时以动物的形式出现，如猎狗、河马或野猪。他的象征是一条盘绕的眼镜蛇。赛特反对废土中善良的神所代表的一切。他没有得到大多数废土居民的承认，因为对权力的渴望和痛苦，他指示他的追随者等待合适的时机。他的追随者大多数时候都潜伏在隐蔽的神庙里，策划着针对任何被他们盯上的废土居民的灾祸。赛特的追随者经常试图给其他神庙或任何有强大宗教基础的定居点带来痛苦。

Solanil是掌管绿洲的神。她保护人们从一片绿洲旅行到另一片绿洲，因此人们得以在废土的严酷中幸存下来。她的崇拜者们把能结满果实的植物和树木的种子埋在她的绿洲里，以此来抚慰她。德鲁伊和流浪者向Solanil表达敬意，僧侣团体和大多数Janni也是如此。她的象征是枣树底部的一池水。当她向世人展现自己的时候，她看起来像一个美丽的带着温暖微笑的中年妇女，提着一篮新鲜的水果或者一壶凉水。她最虔诚的信徒会到废土中去朝圣，确保那些享受她热情款待的人不会拿走他们无法使用的东西，浪费她的礼物。虽然他们通常都是和平的，但Solanil的神职人员以煽动那些依赖于她的绿洲的人来惩罚那些滥用这些礼物的人而闻名。

特姆-艾特-纽，河流之神，平原诸神的母神。她是生命的使者(以水的形式)，是财富的提供者(航运带来的商业)，也是胜利的手段(带领平原居民的军队迅速投入战斗)。平原上的法师和术士崇拜她惊人的智慧，吟游诗人赞美她的美丽和高贵。她总是被描绘成一个有河马头(她神圣的动物)的美丽女人。特姆-艾特-纽是一个要求苛刻的神，据说那些被河马攻击的人是因为引起了她的愤怒。许多受河马攻击的生还者在特姆-艾特-纽的神庙中担任服务的角色，以偿还生还的债务。

左塞尔是一个不可预知的存在，他的心沉浸在沙漠旋风的狂野舞蹈中。他虽然不作恶，却不顾风暴所造成的破坏。狂舞僧(Cw)是他最忠实的追随者，在他们致命的战斗舞蹈中模仿他反复无常的力量。废土上的旅行者也向左塞尔致敬，希望他能让他们通过。他的象征是一幅绘有龙卷风的抽象画。他最常表现为一个充满沙尘的深色的高耸旋风，在其深处可以看到一个模糊的人形轮廓。有时他会变成一个孤独的旅行者，披着沙色长袍，即使在空气平静的时候，长袍也会在他周围飘动。左塞尔的神庙位于又高又尖的地方，通常是天然的尖峰或小山，顶端有一个露天祭坛。祭司们在风中撒上焚香和彩色沙尘，而崇拜者们则疯狂地唱着赞歌、跳着舞——一个过于狂热的崇拜者从尖端掉下来也并不罕见。左塞尔和Haku的神力有许多重叠之处，但他们的关系很好。

沙漠神系Desert Pantheons

如果你想要一个以埃及为主题的战役，可以考虑下面的神系，它改编自《众神和半神》。

Table 2–6: Egyptian Deities 略

以下的巴比伦神系在沙漠战役中也可能有用。